Aventure Litteraire

Chroniques, Conseils, Fiction, Non Fiction, Polar and Co

By Leave a Comment

Michel Houellebecq. Sexuellement correct

« Michel Houellebecq. Sexuellement correct »
nouvelle édition !

Lauréat du prix Goncourt 2010, Michel Houellebecq reste un auteur controversé des Lettres françaises. « Michel Houellebecq. Sexuellement correct » se focalise sur l’Éros dans l’œuvre, et forme le troisième volet de la trilogie consacrée à l’auteur par Murielle Lucie Clément. « Houellebecq, Sperme et sang » (2003), premier ouvrage universitaire sur l’auteur, est un survol général de l’œuvre. « Michel Houellebecq revisité » (2005) analyse en détail les spécificités de la logorrhée houellebecquienne : les rêves, la mémoire, l’intertextualité, l’écriture…
« Michel Houellebecq. Sexuellement » correct étudie les fonctions narratives, discursives, descriptives des scènes érotiques de l’auteur. Le chapitre « Bouillon de culture » esquisse les contours du paysage érotico littéraire français et y définit la place de Houellebecq. « De la rencontre chez Houellebecq », « Cunnilinctus et fellation », « Attouchements des interdits majeurs et mineurs », « La vulve de Jane », « La masturbation », « Valeur marchande et commercialisation », « Les arcanes de la pornographie » offrent une analyse de scènes charnelles et démontrent que Houellebecq reste conforme à la pensée doxique.

 

Amazon : https://amzn.to/2I1qTOy
Fnac : https://bit.ly/2I1x6d9
Kobo : https://bit.ly/2uieSC7

By Leave a Comment

A bord de « L’eau de rose et ses épines »

C’est dimanche, il fait beau. Je lis plusieurs articles et celui d’Elen Brig Koridwen, intitulé « L’eau de rose et ses épines » où elle vilipende la littérature sentimentale, m’interpelle particulièrement. En règle générale, j’aime beaucoup ce qu’écrit Elen. Toutefois, j’ai aussi parfois quelques réserves à ce sujet. Voici quelques-unes de mes réflexions sur l’article en question.
Elen écrit : « Comme on ne peut pas tout avoir – une éthique cohérente et un nom d’auteur familier du top Amazon… » Personnellement, je pense que cela est très possible et je vois tout de même certains auteurs du Top 100 d’Amazon pour lesquels j’ai un profond respect. Je crois sincèrement qu’il est toujours dommageable de généraliser.

« Jadis, les lectrices de romance populaire s’y adonnaient en catimini et avaient pleinement conscience de fréquenter là un genre peu littéraire. »

Elen Brig Koridwen n’a très certainement jamais pris le métro aux heures de pointe dans les années 1950-1960 (pour parler du passé) ou si elle l’a fait, elle a oublié d’observer ses co-passagères. Si elle l’avait fait, elle aurait vu que beaucoup de femmes lisaient ces romans dans les transports et certainement pas « en catimini » ou « avaient pleinement conscience de fréquenter là un genre peu littéraire ». Les femmes lisaient ce qui leur plaisaient et ces romans leur apportaient ce qu’elles recherchaient, c’est-à-dire, un moment d’évasion. Ou peut-être la réflexion d’Elen concerne-t-elle des dames à l’éducation supérieure qui se détendent avec un « genre peu littéraire » ? Pour avoir conscience du genre peu ou prou littéraire d’un livre, il faut déjà une certaine éducation littéraire pour faire ce discernement.

« Aujourd’hui, ces dames sont si décomplexées (excellente chose, à première vue !), l’édition s’est si largement convertie à ce créneau juteux, ses auteurs à succès bénéficient d’une notoriété si trompeuse, que d’innombrables adeptes, persuadé (sic) de savourer là une littérature haut de gamme, se laissent imprégner plus que de raison par des avalanches de clichés périmés. »

Pas sûr que ces clichés soient « périmés ». Apparemment, ils ont l’air de fonctionner encore très bien. Quant à ces dames, elles continuent tout simplement de lire les livres qui les attirent. Par ailleurs, la raison pour laquelle  la notoriété des auteurs à succès serait « si trompeuse » m’échappe totalement.

« pendant plusieurs décennies, avaient fait la fortune d’Harlequin et consorts » Chère Elen, je suis persuadée que cette phrase peut être mise au présent, genre « qui depuis plusieurs décennies, font… ». Chaque parution d’Harlequin d’un auteur inconnu, rien qu’en France, représente un tirage minimum de 30 000 exemplaires. Sachant que cette maison d’édition est représentée dans le monde entier ou presque, on peut aisément imaginer les profits engrangés. C’est rageant pour les auteurs dans les autres genres qui ne sont édités qu’à 500 ou 1000 exemplaires, c’est vrai ! Sans mettre dans la balance les pauvres auteurs auto-édités !

« les routiers sont assoiffés de gros bleu qui tache. » N’était-ce pas du « gros rouge » qui tache ? Ou bien s’agit-il d’une référence métaphorique au sang bleu de la noblesse, supposément supérieur au sang rouge du peuple ?

« qu’il s’agit bel et bien d’une perversion où la femme est chosifiée, humiliée, maltraitée par un dominateur. » Là, il faut savoir que dans le domaine SM, c’est généralement la femme qui est dans le rôle de dominatrice. Par ailleurs, ce sont toujours des rôles consentis. Ne pas confondre jeux SM et serial killers !

« Les auteurs autoédités n’ont pas tardé à s’engouffrer dans ce marché porteur, à exploiter un filon si juteux qu’ils imitent massivement la production industrielle : comble de cynisme et de vénalité, me semble-t-il, quand on est artisan ! » Mais pourquoi les auteurs auto-édités n’imiteraient-ils pas l’édition traditionnelle en cela, puisque leur but est justement d’équivaloir l’édition traditionnelle ?

« Madame E. L. James a sans doute beaucoup fantasmé, mais jamais rencontré aucun sadique ni victime de sadique, sans quoi elle ne serait pas aussi mal documentée sur la réalité du sado-masochisme. Il lui aurait suffi de lire pour être édifiée ; mais, bien sûr, ce n’était pas son but. » Ne pas confondre jeux SM et serial killers ! N’est-ce pas un peu mépriser E.L. James que de supposer qu’elle ne sait pas de quoi elle parle ? De lui dénigrer d’avoir lu ?

Et enfin, est-ce réellement le souhait de toute femme d’« avoir un métier et gagner sa vie pour ne dépendre de personne. » ? J’en doute fortement, chère Elen.

Bref, un article intéressant d’Elen qui offre sujet à maintes réflexions.

 

L’eau de rose et ses épines, d’Elen Brig Koridwen sur son blog (à explorer assurément, car de nombreux articles enrichissants).

 

 

By

Ecrire, encore et encore; lire, lire et lire !

Pour ma part, je suis toujours très intéressée à lire les nombreux commentaires lorsqu’il s’agit de « Comment se faire connaître », « Comment être lu », « Comment avoir des commentaires », « Comment publier son livre », etc. ? Ils sont terriblement instructifs.
La plupart des auteurs édités en ME ne se posent que très rarement ce genre de questions. Ils écrivent et sont heureux d’être publiés.
Un grand problème des auteurs Indés, c’est de devoir se poser ces questions-là. Mais le doivent-ils impérativement ?
 
Je suis toujours très étonnée de ne presque jamais – voire jamais – lire des questions sur « Comment améliorer mon écriture », « Comment donner vie à des personnages attachants », « Comment créer des intrigues serrées », « Comment créer une tension dans mes scènes », etc.
Car enfin, pour devenir un auteur qui vaut la peine d’être lu, il faut du métier. Cela s’apprend en écrivant de plus en plus et en devenant IMPITOYABLE avec soi-même. C’est dur, c’est difficile, mais c’est édifiant. On apprend à écrire non seulement en écrivant mais aussi en lisant énormément.
 
Et là est probablement la grande différence entre les auteurs Tradis et les Indés. Les premiers sont de grands lecteurs. Ils citent toujours leurs « maîtres » à l’inverse de la majorité des Indés qui se précipitent le plus souvent heureux de leur « bébé » et impatients de le faire connaître. C’est logique et une réaction « normale ». Ensuite, il faut se mettre au travail. Connaître les styles, les genres, les différents auteurs, les écrivains, (oui, je fais une différence entre auteurs et écrivains), etc.
Les grands écrivains avec qui j’ai l’honneur et le plaisir de travailler ont énormément galéré avant d’accéder à la reconnaissance et encore, ils ne plaisent pas à tout le monde et doivent parfois essuyer des critiques qui si elles sont injustes n’en sont pas moins dures à avaler (probablement parce qu’elles sont injustes).
 
Bref, ce post n’est pas une critique de quel choix que ce soit que quelqu’un pourrait faire pour être publié, connu, lu, etc. Bien au contraire, c’est l’expression de mon admiration pour les auteurs Indés qui osent se mettre à nu, car publier c’est aussi cela. Et c’est aussi accepter que peut-être peu de lecteurs liront le livre. Que l’on récoltera aussi des commentaires injustes ou inadéquats.
 
Pour garder courage, gardons à l’esprit qu’un grand nombre de manuscrits qui ont été refusés par une dizaine de ME traditionnelles ont trouvé un éditeur et sont devenus des succès internationaux.
 
Ensuite, les ME traditionnelles, il y en a de toutes sortes. Des qui recherchent la Grande Littérature et qui ne s’occupent que de qualité sauf si parfois elles doivent publier le manuscrit d’un copain; il y a celles qui recherchent le coup marketing; celles qui ne veulent publier que des trucs confidentiels, car un peu alambiqués, etc. Je ne citerais pas de noms, mais chacun peu aisément les connaître.
 
Une chose pour moi est certaine. Le plus important est d’être encore satisfait de son livre après dix ou quinze ans qu’il a été publié tout en sachant qu’on l’écrirait autrement aujourd’hui.
 
Et surtout CONTINUER A ECRIRE, ENCORE ET ENCORE ET LIRE, LIRE, ET LIRE !

By

De l’utopie et des chatons : les mots

Certains mots m’ont beaucoup impressionnée. D’autres, m’ont énormément déçue. Un de ces mots est le mot chaton. Je dois avoir un peu moins de trois ans. Je suis incapable de prononcer le « ch »  Je parle de « saton ». Je pars avec mon grand-père chercher des chatons. J’aimerais avoir un petit chat. Chez nous il y a des chiens. Pas de chat. Je suis folle de joie. Enfin, je vais avoir un petit chat à moi. Nous marchons à travers champs, à travers bois. Arrivés dans une clairière mon grand-père étend le bras.

Regarde, les jolis petits chatons. On va les ramener. J’ai beau écarquiller les yeux, je ne vois pas de petit chat. Seules des branches se balancent dans le vent. Je suis fascinée. C’est beau. Ça bouge et ça fait un bruit très doux.

«  Oui c’est beau. »

 Mon grand-père casse quelques branches et fait un bouquet.

– Là, regarde comme ils sont jolis les chatons ! »

 Je ne distingue toujours pas de petits chats. J’ai probablement mal regardé. Les petits chats ont dû s’enfuir. Nous allons les attraper plus tard. C’est évident. Mais non. Nous reprenons le chemin de la maison.

Quelle horreur !

Et mon petit chat alors ?

Je l’ai dans mes bras me dit grand-père. Sans bouger, j’observe les branches. Je ferme les yeux, j’écoute. Rien Même lorsque je retiens ma respiration, les branches ne bruissent plus comme avant.

Mais où sont les chatons ? Est-ce le vent ?

Pourquoi appeler le vent « chaton » ?

Très longtemps, j’ai pensé que « chaton » désignait une sorte de vent qui soufflait sur les branches dénudées. Qu’il s’agisse des bourgeons me semblait impossible. Tous les ans, au printemps, j’y repense.

Depuis, il y a toujours eu des mots qui m’ont intriguée. Des mots secrets semble-t-il. Enfin, des mots dont il m’est difficile de percer le sens. Ils sont immenses, mais je les aime. L’un d’eux est utopie. C’est un mot que j’ai attrapé, comme cela un jour. Il continue à me charmer Les mots pour moi sont comme les personnes. Un beau jour, ils surgissent dans ma vie. Certains en repartent, d’autres y restent. Certains me sont chers, d’autres indifférents. Utopie, je le chéris.

U-TO-PI. C’est léger. C’est brillant. C’est clair.

Il s’envole des lèvres comme s’il naissait sur le bout de langue. Utopie est un mot innocent. Pour lui faire honneur, je me suis mise à lire les utopies. Celles de Thomas More, de Daniel Defoe et Jonathan Swift bien sûr, pour commencer. Plus récemment, j’ai décidé de remonter aux sources. Ce qui par ailleurs m’a fait buter sur des dystopies. Bah ! le vilain mot. Il siffle et crache et écorche la langue. J’ai l’impression qu’il naît au fond de mon larynx et projette un crachat d’air froid entre mes incisives. L’utopie, douce rêveuse, légère, optimiste et la dystopie cruelle, ironique, cauchemardesque. L’éternel conflit des imaginaires.

Les utopies réalisées tournent souvent à la dystopie puisqu’une des caractéristiques de l’utopie est de séjourner dans le domaine de l’imaginaire. Elle est souvent le reflet d’un espoir en un avenir meilleur.

Pourtant, il existe à Guise dans l’Aisne, le vestige d’une utopie réalisée par un mutualiste convaincu, Jean-Baptiste Godin. Je veux parler du Familistère. C’est presque un palais que Godin décida de construire seul, suivant sa conception du progrès social. La construction date de 1859-1862 et possède tout le confort moderne de l’époque. Vide-ordures, climatisation, chauffage à tous les étages. Elle abrite 330 logements et compte, en 1867, 1770 âmes qui vivent en économat. En 1862, Godin y fait construire les « maisons de la petite enfance » car les enfants sont pris en charge à deux ans au pouponnât puis au bambinât. En 1969, s’élèvent les écoles, un théâtre, une bibliothèque et une piscine chauffée. C’est une association qui marche sans problème. Godin peut réaliser tout cela grâce à l’usine de poêles Godin. Lui-même, apprenti à dix-sept ans avait effectué un tour de France en tant que serrurier, ce qui lui avait permis d’observé les conditions de travail des ouvriers. Lorsqu’il inventa le fameux poêle Godin, il imagina de s’enrichir pour améliorer la condition sociale de ses pairs d’alors. Il s’est promis de rendre la vie de ces derniers plus supportable. Ses motifs sont sincères, il est l’inventeur de la fête du 1er mai, des conventions collectives, de la Sécurité Sociale. C’est après avoir lu un article sur le phalanstère de Charles Fourrier qu’il décide de construire le Familistère. Godin, maire de Guise et député socialiste de l’Aisne, sait que l’éducation doit améliorer le sort des ouvriers. Au Familistère, l’éducation est gratuite et obligatoire jusqu’à quatorze ans.

En 1880, « l’Association du Capital et du Travail » transmet la gestion de l’usine et du Familistère aux ouvriers organisés. Une représentation, élue, dirige les affaires. Cette organisation fonctionne jusqu’en 1968. Date fatidique pour les utopies ! Car n’est-il pas surprenant qu’il faille attendre l’an 2000 pour que la ville de Guise et le conseil général de l’Aisne lancent le projet « Utopia » avec l’aide des fonds structurels européens dont le but est de mettre en valeur l’aspect culturel et touristique du Familistère ? L’usine des poêles prospère, de nos jours encore très bien, et possède un très beau musée. Cette organisation fut bel et bien réelle et probablement une des rares utopies du XXe siècle a avoir été réalisée sans qu’il en reste un souvenir de carnage et de massacre, mais qu’au contraire, elle ait vraiment rendu le prolétaire un peu plus heureux de son sort. Pour moi, il reste encore un mystère : comment se fait-il que le Familistère ne soit plus habité ? Cette grande coupole de verre, était-ce trop beau pour être vrai ? N’était-ce que du vent dans les branches ?

By

Quelques réflexions sur l’orthographe, sur FB

Dernièrement, j’ai lu sur un fil Face Book ces précisions sur l’orthographe et la langue française. Je les reproduits ici en remerciant Lo Val qui a pris la peine de les écrire.

____________________________________________________ A rappeler aussi que, bien que l’on n’en ait rarement conscience ou qu’on l’oublie, la langue française ne reste jamais figée. Chaque langue, française, anglaise, chinoise, etc., est comme le disait si bien ma professeur de philosophie l’expression « d’une culture et d’un mode de pensée ». L’histoire, la coutume sont donc des notions qui viennent sans cesse modeler la langue. Lorsque nous utilisons par exemple le dictionnaire, celui-ci est seulement établi avec une définition rattachée à chaque mot, des variantes, des synonymes et tant d’autres choses qui vont nous permettre de codifier nos échanges écrits et verbaux afin de communiquer plus facilement.

___________________________________________________ Grammaire, conjugaison et orthographe sont ensuite seulement ce qui nous permet d’articuler une logique dans les suites de mots qu’on enchaînent. Le travail des traducteurs est toujours très intéressant car ce sont eux qui passent, en traduisant, l’expression des événements et idées pas seulement dans une autre langue mais dans un autre mode de pensée. Ex : (bretons aidez-moi !!) « A van da van eza merren da gouan » est un proverbe qui, traduit littéralement signifie « Petit à petit le déjeuner devient le souper ». Un traducteur honnête ne pourrait pas traduire de cette façon, il devrait normalement traduire par …(devinez?) « Petit à petit l’oiseau fait son nid ». Autre ex : (vieil anglais, qui comprend ou devine ?) « Gather ye rosebuds while ye may / Old time is till a flying / And this same flower that smiles today / Tomorrow will be dying ». Ce deuxième exemple, très poétique et très célèbre dit « Cueillez dès à présent les roses de la vie, etc ». Le bon vieux Carpe diem qui n’utilise pas le « you » anglais que l’on connaît dans son premier vers mais … »ye ».

______________________________________________________Si une langue évolue, il y a encore une subtilité à noter. C’est que la définition des mots du dictionnaire ne pourra jamais rester figée. Tout simplement par le fait même que ceux qui établissent ces définitions sont académiciens et seulement académiciens. A constater, l’évolution se fait par leur validation, pour un long temps déterminé, mais….Comme chacun d’entre nous ils ne peuvent pas être dotés de perfection et maîtriser systématiquement tous les domaines. Parfois c’est l’histoire qui se chargera de pousser à de grandes avancées, cela vous le voyez surtout avec le mot « race » et « racisme », le Larousse 2012 a bien rétabli qu’il n’existait qu’une race humaine. L’exemple est facile.

______________________________________________________Pour illustrer que la coutume fait évoluer les choses, ou parfois mettra du temps à le faire…Vous avez la définition des « surdoués » qui est totalement en décalage avec la réalité pour qui étudie le phénomène de la surdouance, plus raisonnablement du « zèbre » ou de la précocité. Dans la réalité on apprend que le terme « sur-doué » (décomposé) est étymologiquement inadapté à définir le profil psychologique de ces personnes. Le terme lui-même sur-évalue des individus en laissant planer un imaginaire collectif de « génie orgueilleux plus doué et voué à une réussite certaine ». La réalité est que le profil de ces personnes se situe beaucoup plus dans la divergence, une autre façon plus globale d’aborder le monde. De nombreux cancres, personnes en échec dans la vie, les originaux les plus décalés, parfois même perçus comme atteints de maladies psychiques, ou indépendants d’esprit gênants…Beaucoup de « sur-doués/zèbres » s’ignorent. Les spécialistes à ce sujet sont des psychologues qui étudient le phénomène tandis que les académiciens ont établi la définition en réponse à ce que la pensée humaine croit coutumièrement.

______________________________________________________Chez les écrivains classiques, comme chez les contemporains, quelle que soit l’époque, il faut savoir qu’il existe aussi le plaisir de jouer avec la langue. Un bel exemple et le plus poussé est le jeu des contraintes techniques oulipiennes (Ouvroir de Littérature Potentielle). Une illustration célèbre reste le roman La Disparition de Georges Pérec : une oeuvre qu’il a écrite sans inscrire une seule fois la lettre E. Les écrivains qui aiment écrire pour le pur goût de l’écriture, en plus de raconter une histoire ou de transmettre des idées, jouent toujours autant du fond ( ce qui est dit ) que de la forme ( formulation de l’écrit ). Ils/elles font cela de toutes les façons qu’ils/elles trouveront jolies pour s’amuser du verbe (la langue, l’expression). Peut-être alors ce que vous pensez être une faute chez Victor n’est que l’expression d’une culture, d’une époque autre que la nôtre, sinon d’une envie particulière qu’il a manifestée à un moment donné.

______________________________________________________Au-delà des règles complexes de la langue française, facilement oubliées avec l’avènement des écrans et progrès technologiques, des phénomènes de la langue comme son impermanence, les amusements qui l’entoure …Vous avez aussi ce qui s’appelle très basiquement des coquilles. Ces toutes bêtes petites fautes de frappe, d’inattention ou d’impression qui peuvent elles aussi nous faire croire que Victor Hugo ou un autre grand classique ( ? ) aurait….fait une faute d’orthographe ? L’écrivain si célèbre, académicien, exilé, un poil révolutionnaire et indépendant d’esprit serait-il un âne à ce point ?